上古卷軸·天霜賦

帝臨八方,夷壤四疆,東襲晨風,南藏谷木,西有錐落,北曰天霜。

吾人無名,北國遊惘,仰望七色極光,俯瞰九曲滄江,星夜送江月,雙月照山幽,山幽隱瑤池,爛熳彩雲稠。瞻山峙而現極光也,崢嶸嵯峨,嶄崖崔嵬,時若琉燈煙霞,傾如丹桂彤華,與月成雙映,滿月翕赩,盈月皓皜,星懸月旁,霞藹雲茫,遂忘乎流連山巔,方才影騎北上,泊扁舟於雄城。

城臥巨石巔,巨石洞天飛瀑開,瀑入秀水紫冰凝,橋浮冰上,戰船錯列,如風檣陣馬之勢。
南入重鐵門闔,北座冬宮,才察高閣棟宇,龍蛇雕纏,金廊璧堂,有鏤月裁雲之巧。
問嬉戲小童,賢者何止?遙指桂樹幽徑,忽聞簫聲清訴,琵琶倚和,秋月墨蘸弦尖度,又見小樓別院,天窗透殘月,銀橋遮碧水。

客者踱步,屐擊橋埂,竹落銀盤,聲絕管弦,伊人婉娩至,引客入茶堂,堂列書畫,醒時才覺,已入別樣天地,畫中山神海靈,飛霜紫電,龍群盤山巔,長槍殊絕骸,先皇戎甲銅戈獨跨千裏駒,夢回前朝,仰目睢盱,嘆帝國將暮,妖孽重生,百姓疾苦,何言祉福?

思回念轉,老者居堂左,手握晶球,望其中,縹緲瑩琉,鬼神瞑罔,
品類顏色,千變萬化,忽見天光烈焰,旋即涅磐寂靜,星天萬宇,億兆同晷,收於球中。

老者傾間知吾人來意,晶球納袖中,從容緩語,言其歷代吟遊詠樂,唯歌以述之:

“北國天霜,孤鷹雲翔;葬歌謁我,屠龍之槍。

北國雪茫,魂兮為殤;沙場白骨,無還故鄉。

北國冢土,山居浮屠;賢者所至,澤盡城枯。

北國晨露,商行舟渡;夜母微詠,奸逆遠誅。

君不見北國雄魂屠巨龍,古來勇者尚輕狂。君不見危峰龍裔嘯破天,雷弒龍王振家邦。

夢回英烈講武堂,北國神匠淬天鋼。我禦赤龍飛天際,冰原群龍為我翔。

九重雷鼓,奏我渾渾之戰歌,七折竹笛,鳴我婉婉之鶯啼。

山巔古龍,傳我千年之奧史,上古卷軸,授我屠龍之吐息。

千仞雪山隱龍語,七千石階穿雲梯;萬丈冰封龍嘯破,百斬長劍碎荊棘。

君可聞,汪洋罹淚,越如風疾;

君可思,媛曲羅裳,咽似誘兵;

君可聽,煉獄業火,殘夢亦熔;

君可知,暗夜堅冰,熱血可凝。

望從前,

屠龍壯士幽冥聚,取我青絲兄弟情。

前朝帛卷輪回解,葬我衣骸懾龍陵。”

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上古卷軸·天霜長詩

北國天霜,孤鷹雲翔;葬歌謁我,屠龍之槍;

北國雪茫,魂兮為殤;沙場白骨,無還故鄉;

北國冢土,山居浮屠;賢者所止,澤盡城枯;

北國晨露,商行舟渡;夜母微詠,奸逆遠誅;

君不見北國雄魂屠巨龍,古來勇者尚輕狂。

君不見危峰龍裔嘯破天,雷弑龍王振家邦。

夢回英烈講武堂,北國神匠淬天鋼。

我禦赤龍飛天際,冰原群龍為我翔。

九重雷鼓,奏我渾渾之戰歌;

七折竹笛,鳴我婉婉之鶯啼。

山巔古龍,傳我千年之奧史;

上古卷軸,授我屠龍之吐息。

千仞雪山隱龍語,七千石階穿雲梯;

萬丈冰封龍嘯破,百斬長劍碎荊棘。

君可聞,汪洋罹淚,越如風疾(Wuld Nah Kest);

君可思,媛曲羅裳,咽似誘兵(Su Grah Dun);

君可聽,煉獄業火,殘夢亦熔(Yol Toor Shul);

君可知,暗夜堅冰,熱血可凝(Fo Krah Diin)。

屠龍壯士幽冥聚,取我青絲兄弟情。

前朝帛卷輪回解,葬我衣骸懾龍陵。


圖片轉自Duncan Harris

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南湖賦·贈伊人

休假南海之濱,盛筵不再,別而未辭,輾轉南湖之畔,欲書還止,念相會無期,今南湖求學數載,水流花落,光陰蹉跎,四季何迭?秋賞滿月,冬會初雪,春觀夜櫻,夏望繁星,愿饗佳人,便有斯文。

伊寒冬之辰吉,仰玄天之白露,應蒹葭之蒼蒼,賚白霧之茫茫,雪國霜華,流珠繁彩,朱裙翠裳,佳人饌玉,唯心嚮之,觀南湖雪飄,日煜冰晶,渾天漫漫蒼山,北風凜凍,寒煙霏霏霜嵐,候鳥南遷,車馬奄奄路坎。

春將至兮!新芽萌于卉木,潋泉鳴諸冰澗,暖陽微溫,萬里沃野肥潤,羞花閉萼,園中蘭蕙菁莎。忽覺時已入夏,晨行于田,麥黃竹綠,池青波碧,豔陽臨映遠山,榴曄鳶花,鳥休蟬噪,微風鼓拂葉蔓,樓危鏡空,石碣路險,甘醴堪解暑酣,星羞月孤,雷鳴電閃,注雨卻望霞幻,魚藏雁渡,雞鳴蟄吱,才覺已是五更,故曰:我欲夢回雲薄閣,佳人芬芳唱弦歌,觴酌美酒難沽取,自負英才奈若何。

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恒星七絕二首

恒星

飛氘映雪紫光寒,宇宙氚流泰坦嵐。

烈焰驚空雲蔽日,星核光舞曳姍姍。

星冢

星恒億載燼成灰,萬兆混核鍛怒雷。

暗月天鵝風化羽,氫塵巨塔熾霞巍。

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【八股】論格致之於形而上

論文初稿畢,閑來無事,聞言一博客曰“藝術之美,萬物之首,格致之學,器用之實,不可登大雅之堂”,遂欲撰文以駁,用八股之體謹以研學之態度,余亦望具體而察八股之鉆也,故有此文。


(自選题目)《易》:形而上者謂之道,形而下者謂之器。

(破題)論天地之於形,決其理而相較道器也。

(承題)夫器之有實而道之無體,道原有之而形后立,器相物理皆止於形,是故格致之學所探物之實者,謂之形而下也。

(起講)此聖人之所言:格致為下,道為上。若格致之窮極,乃悟天地之道耳,豈非形而上乎?是以為天觀地臨悟其然而得宇宙之理者,曰形而上皆為道也。

(起股)

格其物者,習器之所用,謂仰獲形下之實質。

致其知者,悟理之所至,謂俯釋形上之玄奧。

玄理源諸物相,若得其理,物則無需求理。

哲知造諸器用,若得其器,用則無需明知。

故曰格致之學豈非以悟道為其任乎?

(中股)

宇宙之形下,九地因伏,時空藏於其間,曰先於人之經驗思而推之,可得幾何邏輯之學矣。

宇宙之形上,九霄為舞,知性隱於其內,曰後於人之經驗辯而獲之,可得星天數理之學矣。

(后股)

時流於虛空,空有形而亦可抽其固象,曰幾何狀量之基,銀河之巨納于其下,不可謂不極巧也。

性從於認知,知無量而亦可精其表裡,曰星天運衡之始,原子之微歸于其上,不可謂不絕美也。

(束股)

夫格物所窮之理,可度量乾之宏頂,豈非宇宙之道而務須位乎形上焉?

夫致知所悟之道,可解構坤之渾核,豈非萬物之理而不應位乎形下焉?

(大結)故曰格致之學乃知行之首,數理之學乃格致之首,萬形之上也,古人歸其於形下,實則考究證據經驗之所欠矣。

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近期詩作

贈友人 其二

別時暮暖錦官城,往日夕寒共孤燈。

不曉何年相再見,祝君奮翼笑鵬程!


贈友人 其三

先賢百戰鎮魔圖,北築光環梏害出。

夢現虓兵極地降,遙知舊友秉明燭。


贈友人 其四

遙記當年共枕眠,高閣闊論笑談間。

如今拓定新約克,還憶絲桐鼓夜弦?

 

 

贈母

戚戚幼歲離,漫漫罔相依。

年少不更事,辜恩賢母期。

今兮去溥海,蹇步莫相及。

日煜南湖岸,霜寒晨未希。

 

 

大往生

九地崩摧浩瀚底,旻天爍海起津波。

排空怒浪卷桑稼,百姓流離水漫濁。

古寺迦藍著草履,青袈舊補似薄蓑。

雪中合掌亡靈度,尤奏魂歌大復活。

(後注:大復活即馬勒第二交響曲“復活”)

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浪客行·其三

(基於浪客行宮本武藏之傳奇故事)

清十郎·一太刀

吉岡獨門劍空靈,一太刀鋒渡燕輕。

終戰難從先父訓,蓮台寺野亂鴉鳴。

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午寐

午寐思回夢少年,青山人劍若絲牽。

醒還如寐驚回夢,劍舞枯枝碎雪簾。

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雕鬼·刻佛

故隱深山雕劍鬼,撫持妖刃一刀齋。

修禪仗劍終參悟,木刻佛陀古寺臺。

//

七年

誤入蓑農避仕尋,埋名隱姓稼耕勤。

七年悟劍禪山寂,歸雁留離淚滿襟。

//

靈岩洞

武者留骸岩洞里,少年求劍影獨尋。

故人相望寒山外,憶遍諸君訴我心。

 

柳生石舟齋宗嚴

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浪客行· 其二

川•海•佐佐木小次郎

沙鷗逆浪現孤舟,三尺長光映閃眸。

破繭飛天織燕返,刀聲清響似川流。

注:佐佐木小次郎愛刀名“備前長船長光”,絕技名燕返,均失傳。

//

林•山•宮本武藏

獨狼伴月穿林澗,山似吾鄉亦若師。

草木蟲魚飛瀑嘆,二天一劍沐靈池。

注:宮本武藏生於播磨國山,自創二天一流。

//

以水繪墨

古刹垂松臥寺前,風拂絲黛候橋邊。

伯勞冬至鳴枯木,梅到紅時雁南遷。

注:宮本武藏善水墨技法,畫水墨眾,有紅梅鳩圖,盧雁圖,枯木鳴鵙圖傳世


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浪客行· 其一

(基於浪客行宮本武藏之傳奇故事)

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奈良·春日山·寶藏院

縱驕成懼敗槍鐮,春去秋來隱寺田。

頓悟繁星生猛虎,劍融天地舞松間。

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尾張·小柳生城·新陰堂

臥病石舟竹榻上,退敵無影若風輕。

游魚怎悟淵洋闊,天下無雙乃虛名。

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雲海

千仞高山入雲間,蒼鷹過處立磐岩。

風清霧散憑巔望,萬仞群峰矗九天。

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辛卯新年记南湖大雪

南湖飞雪似飞花,花落无痕若烬沙。

孤雁无归肠断处,唯留冰冢泪霜华。

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近期诗作

无题

(作于庚寅七夕)

京师一醉却难寐,此去一别载数秋。

骞鹊难飞孤海上,才觉相念乃离愁。


无题

(作于吾父三年忌辰)

夕阳惜下恋晴空,明月难怜雾甚浓。

流水落花终错过,群峰相顾岳重重。


清平乐

(收到林大师所寄之书《四手联弹》,恰逢身临肖爷音乐会,百感交集,所作)

管弦无数,琴上霓裳舞。纤指轻浮拨彩乐,尤甚断桥残雪。

为奏四手联弹,归隐怎愿偏安。相见不如不见,南湖冬月微寒。

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帝国斜阳


(一)
入夜的京城依然燥热,出租车师傅大谈民生,并不能掩盖普通民众对于宫廷政治的冷漠;北京火车站的凋敝景象,令人无法想象它和豪华气派的北京机场同处一个城市;返乡的农民工,为了差价几块钱的火车票,却要受窗口中售票员的冷眼和刻薄的言语,以前我或许会同情,或许会愤怒,如今唯有叹气;推着三轮车卖烧饼的老爷爷,炸了一张两块钱的烧饼填饱了我饥饿无比的肚子,却被城管赶走,我拉着几十斤重的大箱子行动不便,惭愧的追到他面前并多给了他三块钱表达我的感激,他用一种很奇怪的表情看着我,又说了句你真是好人,我唯有再叹一口气,善良的人被抓进监狱,自私自利的人继续作威作福,“当个好人”就好像自慰一般;深夜的京城彩灯仍然辉煌,而火车站四周都睡着要么像我这样只买到了第二天清晨的票而无法当天离开的人,要么可能就是还没有买到票却又需要返乡的人,他们的睡梦是如此的香甜,我从他们身旁经过,箱子的轮子和地面磨得咯咯作响,依然无法吵醒他们的梦;自古进京游子,怀揣梦想,满腔热血,或者混出了一点名堂,或者明白了朱门酒肉臭而变得犬儒,或者不适应城市的浮躁但又不愿意回到贫穷的农村;我很想去问问那些露宿火车站附近街头桥下的人,现在在做什么工作,将来想做些什么,但又不忍心吵醒他们的梦,于是去一家咖啡馆上网打发了几个小时之后,坐上了去秦皇岛的火车。

(二)
南疆,火车上,踏上安葬父亲的旅途,父亲去世已经两年有余了,悔恨更多留下的是思考,思考为什么上苍会赋予人类以情感,人类一生,都会背负着自己的懦弱而活下去,如果无视自己的懦弱而选择逃避,只会变得更加懦弱,不想让人看到自己的懦弱而想要变成强者,又会变得虚伪,人的躯壳本身便是懦弱,如果能正视这份懦弱,虽不能成为强者,也能在日落夜来反省时候没有遗憾;或许发现了自己的懦弱之时,有些事,有些人已经无法挽回,遂产生悔恨,若产生想要逃避这种悔恨的情感,便又会让自己心生懦弱,若愿意背负这份沉重的悔恨活下去,反而感觉轻松许多;人类的情感便是这样没有逻辑,越是去思考反而越是被其表象所迷惑,反省的结果便是,正视二十四年来人生体验中的那些懦弱,想要在母亲面前变为一个强者,也算是无法正视自己的懦弱而产生的逃避,虚伪,谎言,忘我的学习,都能算作逃避,事实上,我能做的,也只是健康的活着让母亲和亲人不必为自己担心而已,总在逃避中却忘记了享受生活本身的乐趣,思考的乐趣,或迷失于庸碌生活,忘记自己的初衷,或执着于理想,而忘记感激生活中的点滴,感激亲人承受自己的那份懦弱,如此的懦弱以至于浮躁和愤怒经常挑错对象;母亲以前问过我在美国求学的最大收获是什么,直面回答有些难为情,我想我的回答是,最大的收获是学会了思考,和结识了新朋友,并懂得了自己是懦弱的;身体的强健并不能取代精神上的坚韧,但一身大汗酣畅淋漓的感觉的确让人上瘾,让身体强健,便要坚持重复枯燥的运动,父亲的离去才让自己坚定了强健身体之想,自己已经过了精力过剩需要运动宣泄的年纪,坚持长期运动就需要一个原动力,突破自己身体极限的感觉令人愉悦,所以原动力之一就是享受生活的美好,就好像我年幼的时候父亲向我展示肌肉一样,希望将来我也能向自己的孩子展示健美的身体,并让他们也热爱运动,能体验生活的美好;如果您曾经觉得地上不能建立天国,如果真的存在天国,那么希望您能忘掉在地上的不快和忧愁。

(三)
生活眷顾了我很多次,我都辜负了,并且假以年幼无知又无耻的借口来搪塞逃避,这次又眷顾了一回,我很是感激,这么一个好姑娘就被我碰到了,真的很运气,也感谢口古月小妹妹对一个老油条老流氓老愤青的信心,虽然我自己都没啥信心,不过一个朋友的话很启发我,过了荷尔蒙主导大脑的年纪(这是我的注释),长距离感情是非常靠谱的,因为长距离能考验感情到底是深呢,还是深的不够;就好比萌萌和林大师那般,距离虽远,林大师保姆般的包容力,对正太的执着,让萌萌这样喜欢萝莉的人,都能舍理想而娶之,很让我感动,话说回来,此二人于本月五日完婚,身为两人的好友我也很是激动,最后闷骚出来一首少儿不宜的打油诗,祝愿他两人早日安定,早日实现萌萌耕作怡岑织的理想状态。

(四)
无力报恩,只能祈祷,对于我这样不信神不信佛的人,又是在向谁在祈祷呢?话虽如此,我还是希望恶人少一点,善良的人多一点,虚伪的人可以真诚一点,工作辛苦的人可以轻松一点,出于私心,也祈祷关心我,帮助我的亲人们朋友们过的更幸福一点
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雨霖铃 往事

 
残阳灼眼,土尘如雪,柳絮垂畔
行人涌涌匆碌,灯车瘦马,蝉声杂乱
万万民家,阙阙陇中觅熟栈
望数载,天堑相隔,渺渺汪洋渡难挽
 
蓉城傍晚今尤难,闷热余,怎叹寒相伴
蜀都自古繁华,霞烟碧,睡莲荷花
只去三年,桥壑高楼,往事难探
夜漫漫,似悔流年,才觉光阴荏苒
 
 
 
(今日,会旧,而作)
 
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林语堂在吾国吾民中道:“吾国民欲兴家族,却收其效于民族;朴素荣家族久,亦荣民族久”,又道:“吾国民只知家族而不知社会,为一家之私利而无公共精神”;吾国青年,比如我自己,步履煎熬着自己的前途,却常常思考国家的文化,科学,教育,和民主,无奈于清廷的不作为,下文,就像是一种呐喊,大音希声,有力的文字比呐喊来的更加畅快,但或许,换来的是沉重……

以下为正文:

我知道对我好的是你,对我不好的是你身上的伤。
    


我们生活于其中的世界,虽是自远古而来一层层历史的堆积,但更是由父辈一手改写建构,尽管他们中绝大部分无法力挽狂澜扭转乾坤,绝大部分只是历史的背景。他们受尽压迫摧残折损消磨,却于废墟之中淘捡出稍有养分的食物来哺育我们,将自己的青春化作遮风挡雨的墙,墙根下冒出我们这些营养不良的花朵。
    

我们是摇摆于健康与不健康之间的一代,无知地成长在曾经鲜血淋漓暗无天日的土地上,而以为这里是阳光普照的世界中心。没有人告诉我们自己是国家的主人。教育不是启蒙而是改造,集体不是归属而是捆绑。狭小而安宁的自我与庞大而畸形的社会间有一道深深的裂谷。我们身负着看不见的枷锁成长为软弱肤浅的青年,畏惧与众不同,害怕面对真相,于理想与现实的激烈斗争中,精神比身体更过早衰老。
    

都怪他们吧——怪他们没有挺直身躯,为我们肩起黑暗的闸门。怪他们错误的选择,怪他们选择唯唯诺诺蝇营狗苟,选择追逐金钱权力而放弃善良和真诚,选择无所作为,选择服从并命令我们服从。怪他们教我们自私愚蠢。怪他们不够爱我们,不懂如何爱我们,看不到我们的内心挣扎,为了自己把我们的幸福牺牲。怪他们错过了创造的机会,留给我们一个千疮百孔千奇百怪扭曲狰狞逆淘汰的危险世界。
    

有一天这个世界将交付我们手中。有一天我们也将成为父辈。有一天我们的一举一动将决定未来青年们的模样。我们将用臂膀为他们撑起一片怎样的天空,将给他们幸福还是痛苦,希望还是绝望。我们能否准备好教他们正直勇敢,爱和同情,教他们人不是生来就要压迫和受压迫,忍受和被忍受,告诉他们完完整整的历史,帮助他们变得强大,教他们保护和扶持弱小,善待这个世界,并在其上创造更加光明的未来。
    

也许有一天当我们已衰老,将只能听到一首给自己的歌,唱着不要做中国人的孩子,他们的父母都是些怯懦的人。
    

也许有一天当我们已离去,会有人在草地上的墓碑边追思,因为他们的奋斗和牺牲才有了我们的健康自由。
    

有一天我们将成为这个国家的基石。
    
顺便附上周云蓬《中国孩子》的歌词:
  

不要做克拉玛依的孩子,火烧痛皮肤让亲娘心焦
不要做沙兰镇的孩子,水底下漆黑他睡不着
不要做成都人的孩子,吸毒的妈妈七天七夜不回家
不要做河南人的孩子,艾滋病在血液里哈哈的笑
不要做山西人的孩子,爸爸变成了一筐煤,你别再想见到他

不要做中国人的孩子,饿极了他们会把你吃掉,
还不如旷野中的老山羊,为保护小羊而目露凶光

不要做中国人的孩子,爸爸妈妈都是些怯懦的人
为证明他们的铁石心肠,死到临头让领导先走
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难得体验


下午到家,如往常一样,检查天气预报,曰:未来一到两小时内有雷暴,降水概率百分之六十;往窗外望去,艳阳高照,遂不以为然,换上行装跑步,循既定十公里路线朝数学系前进(如下图,从A点出发,沿慢跑专用道前往B点,B点可以去自己办公室压腿,拉伸,稍作补给,之后从西北大道上坡回到C点;之前雪化之后基本是每天六公里,上上星期周末开始每天十公里) 



去B点的路跑到一半,不到半顷功夫,乌云已经从北天弥漫了整个玉米地,狂风大作,我心叫不妙,遂加紧步伐跑到了B点补给,这时,地上的雨点已经开始变得稠密起来,我心想雷暴不就是雷阵雨吗,下五分钟就停,就从数学系出来开始返程,谁知雨越下越大,伴之以电闪雷鸣,顷刻间已经大雨倾盆,衣衫尽湿,粘在上身拖累无比,索性脱掉上衣缠在臂上,继续奔跑,西北大道的上坡路上,大雨已经如洗澡一般,风自北向南狂呼猛啸,几乎吹的人睁不开眼,随身听已经被雨浸透,却依然顽强的工作,耳边传来星辰的回忆的主题歌“命运的男人”,接着便是08MS小队的“暴雨中的光辉”,那是相当应景,听的我热血沸腾,一路裸奔,跑回了家,跑到家时,暴雨初歇,小雨碎碎,阳光破开层层黑云照在身上,狂风变成了清风,豆大汗珠才开始从身上冒出—— 

万千诗句涌入脑中,都不如对天高呼:真操他妈的过瘾!
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