浪客行· 其二

川•海•佐佐木小次郎

沙鷗逆浪現孤舟，三尺長光映閃眸。

破繭飛天織燕返，刀聲清響似川流。

注：佐佐木小次郎愛刀名“備前長船長光”，絕技名燕返，均失傳。

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林•山•宮本武藏

獨狼伴月穿林澗，山似吾鄉亦若師。

草木蟲魚飛瀑嘆，二天一劍沐靈池。

注：宮本武藏生於播磨國山，自創二天一流。

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以水繪墨

古刹垂松臥寺前，風拂絲黛候橋邊。

伯勞冬至鳴枯木，梅到紅時雁南遷。

注：宮本武藏善水墨技法，畫水墨眾，有紅梅鳩圖，盧雁圖，枯木鳴鵙圖傳世

浪客行· 其一

(基於浪客行宮本武藏之傳奇故事)

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奈良·春日山·寶藏院

縱驕成懼敗槍鐮，春去秋來隱寺田。

頓悟繁星生猛虎，劍融天地舞松間。

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尾張·小柳生城·新陰堂

臥病石舟竹榻上，退敵無影若風輕。

游魚怎悟淵洋闊，天下無雙乃虛名。

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雲海

千仞高山入雲間，蒼鷹過處立磐岩。

風清霧散憑巔望，萬仞群峰矗九天。

辛卯新年记南湖大雪

南湖飞雪似飞花，花落无痕若烬沙。

孤雁无归肠断处，唯留冰冢泪霜华。

近期诗作

无题

(作于庚寅七夕)

京师一醉却难寐，此去一别载数秋。

骞鹊难飞孤海上，才觉相念乃离愁。

无题

(作于吾父三年忌辰)

夕阳惜下恋晴空，明月难怜雾甚浓。

流水落花终错过，群峰相顾岳重重。

清平乐

(收到林大师所寄之书《四手联弹》，恰逢身临肖爷音乐会，百感交集，所作)

管弦无数，琴上霓裳舞。纤指轻浮拨彩乐，尤甚断桥残雪。

为奏四手联弹，归隐怎愿偏安。相见不如不见，南湖冬月微寒。

帝国斜阳

（一）
入夜的京城依然燥热，出租车师傅大谈民生，并不能掩盖普通民众对于宫廷政治的冷漠；北京火车站的凋敝景象，令人无法想象它和豪华气派的北京机场同处一个城市；返乡的农民工，为了差价几块钱的火车票，却要受窗口中售票员的冷眼和刻薄的言语，以前我或许会同情，或许会愤怒，如今唯有叹气；推着三轮车卖烧饼的老爷爷，炸了一张两块钱的烧饼填饱了我饥饿无比的肚子，却被城管赶走，我拉着几十斤重的大箱子行动不便，惭愧的追到他面前并多给了他三块钱表达我的感激，他用一种很奇怪的表情看着我，又说了句你真是好人，我唯有再叹一口气，善良的人被抓进监狱，自私自利的人继续作威作福，“当个好人”就好像自慰一般；深夜的京城彩灯仍然辉煌，而火车站四周都睡着要么像我这样只买到了第二天清晨的票而无法当天离开的人，要么可能就是还没有买到票却又需要返乡的人，他们的睡梦是如此的香甜，我从他们身旁经过，箱子的轮子和地面磨得咯咯作响，依然无法吵醒他们的梦；自古进京游子，怀揣梦想，满腔热血，或者混出了一点名堂，或者明白了朱门酒肉臭而变得犬儒，或者不适应城市的浮躁但又不愿意回到贫穷的农村；我很想去问问那些露宿火车站附近街头桥下的人，现在在做什么工作，将来想做些什么，但又不忍心吵醒他们的梦，于是去一家咖啡馆上网打发了几个小时之后，坐上了去秦皇岛的火车。

（二）

南疆，火车上，踏上安葬父亲的旅途，父亲去世已经两年有余了，悔恨更多留下的是思考，思考为什么上苍会赋予人类以情感，人类一生，都会背负着自己的懦弱而活下去，如果无视自己的懦弱而选择逃避，只会变得更加懦弱，不想让人看到自己的懦弱而想要变成强者，又会变得虚伪，人的躯壳本身便是懦弱，如果能正视这份懦弱，虽不能成为强者，也能在日落夜来反省时候没有遗憾；或许发现了自己的懦弱之时，有些事，有些人已经无法挽回，遂产生悔恨，若产生想要逃避这种悔恨的情感，便又会让自己心生懦弱，若愿意背负这份沉重的悔恨活下去，反而感觉轻松许多；人类的情感便是这样没有逻辑，越是去思考反而越是被其表象所迷惑，反省的结果便是，正视二十四年来人生体验中的那些懦弱，想要在母亲面前变为一个强者，也算是无法正视自己的懦弱而产生的逃避，虚伪，谎言，忘我的学习，都能算作逃避，事实上，我能做的，也只是健康的活着让母亲和亲人不必为自己担心而已，总在逃避中却忘记了享受生活本身的乐趣，思考的乐趣，或迷失于庸碌生活，忘记自己的初衷，或执着于理想，而忘记感激生活中的点滴，感激亲人承受自己的那份懦弱，如此的懦弱以至于浮躁和愤怒经常挑错对象；母亲以前问过我在美国求学的最大收获是什么，直面回答有些难为情，我想我的回答是，最大的收获是学会了思考，和结识了新朋友，并懂得了自己是懦弱的；身体的强健并不能取代精神上的坚韧，但一身大汗酣畅淋漓的感觉的确让人上瘾，让身体强健，便要坚持重复枯燥的运动，父亲的离去才让自己坚定了强健身体之想，自己已经过了精力过剩需要运动宣泄的年纪，坚持长期运动就需要一个原动力，突破自己身体极限的感觉令人愉悦，所以原动力之一就是享受生活的美好，就好像我年幼的时候父亲向我展示肌肉一样，希望将来我也能向自己的孩子展示健美的身体，并让他们也热爱运动，能体验生活的美好；如果您曾经觉得地上不能建立天国，如果真的存在天国，那么希望您能忘掉在地上的不快和忧愁。

（三）

生活眷顾了我很多次，我都辜负了，并且假以年幼无知又无耻的借口来搪塞逃避，这次又眷顾了一回，我很是感激，这么一个好姑娘就被我碰到了，真的很运气，也感谢口古月小妹妹对一个老油条老流氓老愤青的信心，虽然我自己都没啥信心，不过一个朋友的话很启发我，过了荷尔蒙主导大脑的年纪（这是我的注释），长距离感情是非常靠谱的，因为长距离能考验感情到底是深呢，还是深的不够；就好比萌萌和林大师那般，距离虽远，林大师保姆般的包容力，对正太的执着，让萌萌这样喜欢萝莉的人，都能舍理想而娶之，很让我感动，话说回来，此二人于本月五日完婚，身为两人的好友我也很是激动，最后闷骚出来一首少儿不宜的打油诗，祝愿他两人早日安定，早日实现萌萌耕作怡岑织的理想状态。

（四）

无力报恩，只能祈祷，对于我这样不信神不信佛的人，又是在向谁在祈祷呢？话虽如此，我还是希望恶人少一点，善良的人多一点，虚伪的人可以真诚一点，工作辛苦的人可以轻松一点，出于私心，也祈祷关心我，帮助我的亲人们朋友们过的更幸福一点

雨霖铃 往事

 

残阳灼眼，土尘如雪，柳絮垂畔

行人涌涌匆碌，灯车瘦马，蝉声杂乱

万万民家，阙阙陇中觅熟栈

望数载，天堑相隔，渺渺汪洋渡难挽

 

蓉城傍晚今尤难，闷热余，怎叹寒相伴

蜀都自古繁华，霞烟碧，睡莲荷花

只去三年，桥壑高楼，往事难探

夜漫漫，似悔流年，才觉光阴荏苒

 

 

 

（今日，会旧，而作）

 

好文转载：代谢

林语堂在吾国吾民中道：“吾国民欲兴家族，却收其效于民族；朴素荣家族久，亦荣民族久”，又道：“吾国民只知家族而不知社会，为一家之私利而无公共精神”；吾国青年，比如我自己，步履煎熬着自己的前途，却常常思考国家的文化，科学，教育，和民主，无奈于清廷的不作为，下文，就像是一种呐喊，大音希声，有力的文字比呐喊来的更加畅快，但或许，换来的是沉重……

以下为正文：

我知道对我好的是你，对我不好的是你身上的伤。
    

我们生活于其中的世界，虽是自远古而来一层层历史的堆积，但更是由父辈一手改写建构，尽管他们中绝大部分无法力挽狂澜扭转乾坤，绝大部分只是历史的背景。他们受尽压迫摧残折损消磨，却于废墟之中淘捡出稍有养分的食物来哺育我们，将自己的青春化作遮风挡雨的墙，墙根下冒出我们这些营养不良的花朵。
    

我们是摇摆于健康与不健康之间的一代，无知地成长在曾经鲜血淋漓暗无天日的土地上，而以为这里是阳光普照的世界中心。没有人告诉我们自己是国家的主人。教育不是启蒙而是改造，集体不是归属而是捆绑。狭小而安宁的自我与庞大而畸形的社会间有一道深深的裂谷。我们身负着看不见的枷锁成长为软弱肤浅的青年，畏惧与众不同，害怕面对真相，于理想与现实的激烈斗争中，精神比身体更过早衰老。
    

都怪他们吧——怪他们没有挺直身躯，为我们肩起黑暗的闸门。怪他们错误的选择，怪他们选择唯唯诺诺蝇营狗苟，选择追逐金钱权力而放弃善良和真诚，选择无所作为，选择服从并命令我们服从。怪他们教我们自私愚蠢。怪他们不够爱我们，不懂如何爱我们，看不到我们的内心挣扎，为了自己把我们的幸福牺牲。怪他们错过了创造的机会，留给我们一个千疮百孔千奇百怪扭曲狰狞逆淘汰的危险世界。
    

有一天这个世界将交付我们手中。有一天我们也将成为父辈。有一天我们的一举一动将决定未来青年们的模样。我们将用臂膀为他们撑起一片怎样的天空，将给他们幸福还是痛苦，希望还是绝望。我们能否准备好教他们正直勇敢，爱和同情，教他们人不是生来就要压迫和受压迫，忍受和被忍受，告诉他们完完整整的历史，帮助他们变得强大，教他们保护和扶持弱小，善待这个世界，并在其上创造更加光明的未来。
    

也许有一天当我们已衰老，将只能听到一首给自己的歌，唱着不要做中国人的孩子，他们的父母都是些怯懦的人。
    

也许有一天当我们已离去，会有人在草地上的墓碑边追思，因为他们的奋斗和牺牲才有了我们的健康自由。
    

有一天我们将成为这个国家的基石。
    

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顺便附上周云蓬《中国孩子》的歌词：
  

不要做克拉玛依的孩子，火烧痛皮肤让亲娘心焦

不要做沙兰镇的孩子，水底下漆黑他睡不着

不要做成都人的孩子，吸毒的妈妈七天七夜不回家

不要做河南人的孩子，艾滋病在血液里哈哈的笑

不要做山西人的孩子，爸爸变成了一筐煤，你别再想见到他

不要做中国人的孩子，饿极了他们会把你吃掉，

还不如旷野中的老山羊，为保护小羊而目露凶光

不要做中国人的孩子，爸爸妈妈都是些怯懦的人

为证明他们的铁石心肠，死到临头让领导先走